J'ai lu quelque chose de très intéressant hier, un extrait d'un livre "le Mobilier dans le moyen-orient médiéval", info passée sur le forum de fief il y a quelques temps par Julien -loué soit son nom!- Zahr 
Bref, voilà ce que j'en ai retenu :
Il faut distinguer 3 types d'habitude de mobilier en TS.
1) Au ras du sol, à la bédouine.
Là on est sur un mobilier minimum. La "table" est en fait un simple plateau ou un cuir posé au sol.
2) bas, à la sédentaire
On est plus sur de la table basse et du petit mobilier, pour les population orientales sédentaires. Exception faite des espaces de travail et étals, qui sont plus hauts évidemment pour des raisons de praticité.
3) à l'occidentale
Tables, chaises, etc... on connait.
Ensuite, en extrait sur google books, il y a le début d'explication sur les lits. Je vais tenter d'en faire une petite synthèse :
Le terme de "lit" trouvé dans les textes (sarir de mémoire) désigne en fait de nombreuses choses : lit, trône, banquette, siège...
Il semblerait que certains trônes-banquette aient été utilisés pour faire asseoir à ses cotés un hôte de marque, ou quelqu'un de louable, ou pour des raisons politiques, chez les puissants.
Il existe un lit à cadre du type de ceux que nous connaissons, mais les extraits s'arrêtent au moment d'en parler XD
Par contre tout le chapitre sur les matelas, firas est tout à fait intéressant et complet.
Distinction est faite entre 3 types de matelas/lits, par ordre d'élévation sociale :
1) ceux qui ne possèdent aucun firas
2) ceux qui en ont un parmi lesquels :
a) le rudimentaire
b) Le vrai matelas, enveloppe+rembourrage (soit luxueux, soit simple)
3) les possesseurs de lits à cadre sirar, garnis de matelas ou de tapisserie.
A noter d'ailleurs que le terme de firas semble convenir autant pour un matelas d'une tapisserie, cela désignerait quelque chose que l'on étend.
Donc ces matelas, même pour les plus simples, sont considérés comme l'ameublement minimum d'une habitation. je cite l'auteur "Dans les sources, celui qui n'a aucun firas est vraiment misérable, car seuls les esclaves maltraités par leurs maîtres n'en possédaient guère" (Ibn Qutayba, Uyûn al-ahbar )
Donc de simples tapis sont déjà des matelas, de même que des peaux de moutons.
Pour les complets, enveloppe et rembourrage, il semblerait que là encore il existe plusieurs niveaux de richesse. Le bon matelas est celui où on s'enfonce. Il peut être rembourré de fibres végétales (comme celui du prophète, connu pour sa simplicité) ou bien de laine, plus couteux, ou bien de plumes de volailles.
Concernant l'enveloppe, on parle de cuir, de tissus luxueux, de doublures de soie etc.
Pour finir je conseille au moins la lecture des extraits ici :
Le mobilier moyen oriental médiéval
Et je compte bien me l'acheter dès que je pourrais, c'est vraiment intéressant
Bref, voilà ce que j'en ai retenu :
Il faut distinguer 3 types d'habitude de mobilier en TS.
1) Au ras du sol, à la bédouine.
Là on est sur un mobilier minimum. La "table" est en fait un simple plateau ou un cuir posé au sol.
2) bas, à la sédentaire
On est plus sur de la table basse et du petit mobilier, pour les population orientales sédentaires. Exception faite des espaces de travail et étals, qui sont plus hauts évidemment pour des raisons de praticité.
3) à l'occidentale
Tables, chaises, etc... on connait.
Ensuite, en extrait sur google books, il y a le début d'explication sur les lits. Je vais tenter d'en faire une petite synthèse :
Le terme de "lit" trouvé dans les textes (sarir de mémoire) désigne en fait de nombreuses choses : lit, trône, banquette, siège...
Il semblerait que certains trônes-banquette aient été utilisés pour faire asseoir à ses cotés un hôte de marque, ou quelqu'un de louable, ou pour des raisons politiques, chez les puissants.
Il existe un lit à cadre du type de ceux que nous connaissons, mais les extraits s'arrêtent au moment d'en parler XD
Par contre tout le chapitre sur les matelas, firas est tout à fait intéressant et complet.
Distinction est faite entre 3 types de matelas/lits, par ordre d'élévation sociale :
1) ceux qui ne possèdent aucun firas
2) ceux qui en ont un parmi lesquels :
a) le rudimentaire
b) Le vrai matelas, enveloppe+rembourrage (soit luxueux, soit simple)
3) les possesseurs de lits à cadre sirar, garnis de matelas ou de tapisserie.
A noter d'ailleurs que le terme de firas semble convenir autant pour un matelas d'une tapisserie, cela désignerait quelque chose que l'on étend.
Donc ces matelas, même pour les plus simples, sont considérés comme l'ameublement minimum d'une habitation. je cite l'auteur "Dans les sources, celui qui n'a aucun firas est vraiment misérable, car seuls les esclaves maltraités par leurs maîtres n'en possédaient guère" (Ibn Qutayba, Uyûn al-ahbar )
Donc de simples tapis sont déjà des matelas, de même que des peaux de moutons.
Pour les complets, enveloppe et rembourrage, il semblerait que là encore il existe plusieurs niveaux de richesse. Le bon matelas est celui où on s'enfonce. Il peut être rembourré de fibres végétales (comme celui du prophète, connu pour sa simplicité) ou bien de laine, plus couteux, ou bien de plumes de volailles.
Concernant l'enveloppe, on parle de cuir, de tissus luxueux, de doublures de soie etc.
Pour finir je conseille au moins la lecture des extraits ici :
Le mobilier moyen oriental médiéval
Et je compte bien me l'acheter dès que je pourrais, c'est vraiment intéressant
